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赛宗民俗文化旅游景区
今晚开什么码:http://www.dllmdd.com    来源:兴海县招商旅游局    创建时间:2014/11/10 16:26:35    

     兴海县赛宗民俗文化旅游景区概况

——宛如人间花果山:赛宗山位于县城西南30公里处的桑当乡境内,海拔4500米,是青海安多藏区民间传说中的三大佛教名山之一。藏语统称为“三宗”,即普朗祥宗、安琼南宗、赛宗(又称迪毛宗),意为猴子的山寨。

——安多名刹赛宗寺:赛宗寺,藏语称“扎嘎者宗托桑云丹达吉林”,意为“白岩猴赛闻思功德兴隆洲”,位于县城西南30公里的赛宗山下。因赛宗山而盛名遐迩,历史上各地信徒常来此地朝山。据传清末时,果洛纳哇活佛来此,曾在赛宗山下建参康1座,上世纪20年代,纳哇去世,该参康遂成遗迹。

1923年,同仁隆务寺的阿饶仓三世洛桑隆朵丹贝坚赞(公元1888-公元1959年)为实现其前世第二世阿饶仓洛桑隆柔嘉措(公元1808年—公元1886年)的遗愿,亲自来赛宗山,创建赛宗寺,初建了阿饶仓昂欠和18户僧舍,从而使赛宗寺发展成为海南地区最大的格鲁派寺院和藏传佛教文化中心。寺院主体建筑百柱大经堂与西藏甘丹寺大经堂媲美,内供阿饶仓大师、十六尊者等塑像和千佛铜像以及全套大藏经、《宗喀巴师徒全集》等许多经典,另有无数曼遮、象牙、托钵、净水盏、银灯、铜灯等贵重法器。该寺佛像、佛经、佛塔等极为丰富。赛宗寺寺主阿饶仓是青海省著名的爱国宗教人士,曾任青海省政协副主席和中国佛教协会常务理事,另有祁加、卡加、藏哇仓、科乃亥、加羊夏茸、拉加、加赛、普什札次正木、直格尔、塔秀仓、德芒仓、夏布拉、石乃亥夏茸、多仁巴、庄有、尕日美、毛存、桑洛等活佛。

该寺的主要宗教活动有大法会、辩经会、祭鄂博、转神山、跳欠姆等。

——神奇赛宗圣山:兴海县地域辽阔,境内山峰高耸,重峦叠嶂,群峰嶙峋,河流纵横幅,草原广阔,茫茫原始林区,峡谷幽深,风光旖旎,黄河河谷,树林葱绿,麦浪翻滚这里有唐蕃古文化遗迹;有终年不化的雪山和丰美的草原牧场;有景色秀丽的赛宗山,是一个独具特色的高原旅游胜地。

赛宗山位于县城西南30公里处的桑当乡境内,海拔5000米,是安多藏区三大宗教名山之一。

赛宗山山体洁白浑厚,远观宛如一头饮水的巨象。山上,沟壑纵横、古岩危危、洞窟遍布,苍松翠柏,葱笼秀丽。山下,小溪潺潺、泉水叮咚、芳草萋萋、碧绿如茵,各色野花竞相开放,景色幽美。相传宁玛派祖师莲花生大师、格鲁派创始人宗喀巴以及隆务寺活佛夏日仓一世噶丹嘉措等都先后在此传教、静修。至今留有“吉祥坡”、“如意奶牛蹄印”、“莲花生大师圣水洞”、“观音像”、“十八罗汉”、“八大药师”等充满神秘色彩的自然景观和优美动人的神话传说,被称之为“赛宗十八景”。

“赛宗”系安多藏语音译,意为“猴城”或“猴之城堡”,赛宗寺全称为“智嘎哲宗托桑云丹达杰林”,意为“白岩猴寨闻思功德兴隆洲”。

赛宗寺位于青海省海南州兴海县城西南30公里的赛宗山下,距青海省省会西宁300公里。寺院依山而建,大小建筑错落有致。相传,此山山神为猴头人身之躯,因其身居此山而被称作“白岩猴宗”,以其地质地貌分析,赛宗寺确以白色的岩石构成。山以神猴而名,寺依神山而建,寺与神山互为依托,相得益彰。

到赛宗寺转山,本应从山门开始顺时针方向依次转山,现如今因交通问题,大多数信徒选择先到寺院,从寺正方的八大灵塔开始,依次叩拜寺院大经堂、弥勒殿等所有殿堂后,再依次从“送子度母”开始转山,途中可以参观“八大景”、“六中景”、“四小景”、“十八个王牌景点”及其它各具特色的景点。

深山门:

据说这是进入神山的门户。门口留有莲花生大师和其他神仙的脚印,还有“八宝神塔”、“八宝”、“麻尼”等遗迹。若在此倾心朝拜,现世当获二十五大菩萨随身守护等功德。

炼经洞:

位于赛宗山,为赛宗十八景之一。沿口呈扁阔状,中间横卧一条大石,大石与洞口上沿仅有几寸缝隙。洞内四壁危石参差,冷气扑面,浸肌砭骨,在岩石裂缝处,倒竖着万千如笋如乳之冰积物,独具风采,绝妙无双。洞内部分呈窟窿状,可容身体直立。相传此洞为空行母亦协措杰炼经之地,故名“炼经洞”。

吉祥坡:

传说藏传佛教大师宗喀巴当年路经此坡时,边走边念《文殊师利赞经》,走到垭口时刚好念到佛法吉祥的那段佛经,当时立刻有无数声音附合(但不见人影),因此这坡就被称作吉祥坡,在此顶礼膜拜,会得善神护佑逢凶化吉。

如意奶牛蹄印:

吉祥坡山脚下,有一块石板上面印有牛蹄印,被称为“如意奶牛”。传说福份高超的人,能在这头石牛身上挤出牛奶来。逢黄道吉日,洞内泥土会散发出一般醇香的牛奶味,若将洞内泥土抹到身上,则百毒不侵,尤其皮肤玩症具有显著疗效。

英雄马蹄印:

相传格萨尔王的军队到过此山,这是他们留下的马蹄印、骡蹄印、狗脚印,其中最大、最明显的马蹄印,就是格萨尔王座骑留下的。

阎王沟:

神山对面的山洞内有天生的地狱法王所持铁链伸向地狱油锅,锅内钢水沸腾,异常恐怖,传说中阎王判断一个人生前是否做过坏事,用三样法宝,即阎王镜、阎王秤、阎王锅,阎王首先用阎王镜照,再用阎王秤称,如发现生前干过坏事,就让其下阎王锅,永世不得超生。

圣水谷:

位于赛宗山背面,一串串珍珠似的瀑布,流泻而下,水流潺潺,峡谷幽深,两岸苍松翠柏,别具风采。据说,到此瀑布近处大声喊叫,水流突然增大,相传此水是莲花生大师选脸时溢出的圣水,饮用沐浴能除病驱邪,又说此吉祥圣水具备六味之甘露,饮浴会有十七种功能。

报恩洞:

此洞共三层,逐层穿越爬至最上层,回头可见一碗口大小的山洞,伏在洞口,遥望前方山麓,忆念父母养育之恩,并深情呼唤父母,则可报答父母养育之恩,且使父母不再遭受恶趣之苦。

印度墓石:

传说这块巨石是从印度清凉寒林飞来的,藏族人民习惯天葬,但那时候山上没有一个合适的尸灵(天葬时用的石头),众喇嘛便一起祈祷求上天赐给尸灵,就这样天上突然飞来一块大石头,就成为现在的尸灵。这块巨石石质清澈明亮,能传音,在此墓石上仰卧祈祷念想将躯体布施于所需之众生,自身将会一尘不染,永远纯洁,且去世后,往生西方极乐世界或来世投生于人间富贵之家。

送子度母:

此乃赛宗奇景之一。相传这是度母神的化身,因看到众生为没有子孙而烦恼,便化身为送子度母,自显于宝地。凡多年不生育的妇女到这神像前,烧香磕头并祷告许愿,来年便可生儿育女,享受天伦之乐。

东格儿沟:

赛宗寺的后山酷似一个白海螺,因此得名“东格沟”,汉深处有时能听到白海螺声,沟内有天生的释迦牟尼师徒三尊和菩提塔等以及诸多神仙的修行洞,此处诚心祈祷,会吉星高照,并常得吉神隐形守护。

弥勒殿:

弥勒殿藏语称“贤康”,殿内主供弥勒佛像。弥勒佛是未来佛,弥勒佛以大慈大悲著称。该佛像为坐像,头略右倾,冠宝珠顶戴,双目微闭下视,方口紧闭,耳环下垂至肩,颈带3副项链;左小臂屈伸于胸前,拇指与现食指相对,持一花茎,花朵在左肩上方,花蕊托一法轮;右臂直伸于右下方,掌心向下,拇指内屈。像坐于纹饰座,大腿与身体垂直,双腿自然分开,小腿下垂、略向内收,赤脚踩莲蕊上的台板。佛像披绸缎,下身着裙子和裤子,裙带垂有穗饰。佛像头项有一宝伞,头两侧各有一长角露牙怒吼的兽头相护。因为佛教曾从印度和中原两个地区传入藏族地区,佛像在面貌上直接受到印度佛像造型的影响,这尊弥勒佛像就具有浓厚的健陀罗艺术遗风。

八宝如意塔:

也叫善逝如来八塔,从东到西依次是善逝塔、菩提塔、转法轮塔、神变塔、天降塔、和平塔、尊胜塔、涅檗塔。对于八宝塔的特征及寓意有必要详细介绍一番:

善逝塔:

最初在释迦牟尼诞生处迦毗罗城龙须尔园中所建佛塔,塔身圆形,莲瓣












 
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